Jika Anda berpikir bahwa New York adalah tempat meleburnya berbagai budaya yang belum pernah terjadi sebelumnya, Anda pasti sudah melihatnya seratus tahun yang lalu. Saat itulah para imigran dari seluruh dunia dengan semua latar belakang budaya yang bisa dibayangkan datang untuk menanam benih impian Amerika di Pulau Ellis, New York. Tapi tunggu, sebenarnya… Anda tidak perlu membayangkannya, cukup ikuti kami dan kami akan membawa Anda ke sana.
Terima kasih kepada kepala petugas pendaftaran di Pulau Ellis dan fotografer amatir Augustus Francis Sherman, kami sekarang dapat menyaksikan keragaman yang luar biasa di antara 12 juta orang yang berimigrasi ke AS antara tahun 1892 dan 1954. Foto-foto ini, khususnya, diambil antara tahun 1906 dan 1914 dan menunjukkan bahwa migrasi seperti ini adalah masalah besar saat itu. Orang-orang biasanya mengambil semua barang berharga yang mereka miliki dan mengenakan pakaian terbaik mereka untuk perjalanan itu, menunjukkan keragaman luar biasa yang sama yang meletakkan dasar bagi apa yang kita kenal sebagai Amerika Serikat saat ini.
Orang-orang di Dynamichrome berhasil meningkatkan bidikan yang tak ternilai ini lebih jauh lagi dengan mewarnainya dan meletakkan latar belakang budaya di belakangnya sebagai bagian dari buku crowdsourced Mesin Waktu Kertas .
(h / t: boredpanda )
Baca lebih banyakWanita Guadeloupean # 1, 1911
Hiasan kepala tartan rumit yang dikenakan oleh wanita Guadeloupean dapat ditelusuri kembali ke Abad Pertengahan, ketika kota Madras di India timur terkenal dengan pembuatan kapasnya. Pertama polos, kemudian bergaris, dan kemudian dengan pola yang semakin rumit, kain Madras yang diekspor dan digunakan sebagai penutup kepala akhirnya dipengaruhi oleh Skotlandia di India kolonial, yang mengarah ke tartan yang diilhami Madras yang dikenal sebagai 'cek Madras', yang di kerajaan kolonial membuat jalan ke Karibia yang diduduki Prancis. Seperti banyak kostum tradisional dari seluruh dunia, hiasan topi baja dalam banyak kasus menunjukkan status pernikahan pemakainya.
# 2 Romanian Piper, 1910
Crojoc khusus ini - mantel kulit domba berlengan bersulam - jauh lebih sederhana daripada versi gembala, menjadikannya mantel yang lebih praktis dan berorientasi pada pekerjaan, menunjukkan bahwa subjeknya adalah kelas pekerja, mengingat kurangnya dekorasi dan topi jerami. Rompi, yang dikenal sebagai pieptar, dikenakan baik oleh pria maupun wanita, dan rompi yang lebih kecil terbuat dari kulit domba.
gambar yang menyenangkan untuk dilihat
# 3 Laplander, 1910
Gákti adalah kostum tradisional orang Sámi yang mendiami wilayah Arktik yang terbentang dari Norwegia utara hingga semenanjung Kola di Rusia. Secara tradisional dibuat dari kulit rusa kutub dan wol, beludru dan sutra juga digunakan, dengan pullover (biasanya biru) yang dilengkapi dengan pita anyaman berwarna kontras, bros dan perhiasan. Dekorasinya khusus wilayah dan gákti digunakan dalam konteks seremonial seperti pernikahan, atau menandakan apakah seseorang masih lajang atau sudah menikah, tetapi juga digunakan sebagai pakaian kerja saat menggembalakan rusa.
# 4 Hindoo Boy, 1911
Topi (sebuah kata untuk menunjukkan 'topi') dikenakan di seluruh anak benua India dengan banyak variasi regional dan signifikansi budaya, dan sangat populer di komunitas Muslim, yang dikenal sebagai taqiyah. Baik kapas khadi dan syal sholat kemungkinan besar adalah hasil tenunan tangan pada charkha, dan digunakan sepanjang tahun.
# 5 Romanian Shepherd, 1906
Yang mendominasi foto adalah jubah gembala tradisional yang dikenal sebagai sarică, terbuat dari tiga atau empat kulit domba yang dijahit bersama dengan bulu domba menghadap ke luar dan umumnya diperpanjang hingga di bawah lutut, yang dapat digunakan sebagai bantal saat tidur di luar ruangan. Kulit domba juga digunakan untuk membuat shepherd's cojoc, mantel berlengan bersulam yang memiliki jumbai, strip kulit, dan elemen dekoratif kecil lainnya yang ditambahkan. Contoh khusus ini kemungkinan besar tidak digunakan untuk tujuan praktis mengingat banyaknya dekorasi yang menghiasinya.
berapa umur yang aneh?
# 6 Wanita Ruthenian, 1906
Secara historis mendiami kerajaan Rus, mulai dari bagian-bagian negara berbahasa Slavia modern, contoh pakaian tradisional Ruthenian ini terdiri dari kemeja dan rok dalam yang terbuat dari linen yang disulam dengan pola berbasis bunga tradisional. Jaket tanpa lengan dibuat dari panel kulit domba.
# 7 Pria Denmark, 1909
Berkembang sejak 1750-an, orang Denmark berpakaian sederhana, dengan pakaian yang lebih dihias untuk acara-acara khusus seperti pernikahan atau gereja Minggu. Seperti di banyak negara sebelum industrialisasi massal, banyak pakaian yang ditenun sendiri oleh wanita Denmark atau penenun profesional dan biasanya terbuat dari wol dan rami, yang hangat dan relatif mudah diperoleh. Potongan dan pola sebagian besar bersifat regional dengan palet terbatas yang berasal dari pewarna nabati. Pria sering kali mengenakan beberapa kemeja di bawah jaket mereka, dan penambahan kancing perak di jaket serta detail dekoratif lainnya menunjukkan kekayaan dan asal seseorang.
perangkat yang menerjemahkan bahasa Spanyol ke bahasa Inggris
# 8 Wanita Belanda, 1910
Topi besar, yang bisa dibilang merupakan salah satu aspek pakaian tradisional Belanda yang paling dikenal, biasanya terbuat dari katun atau renda putih dan terkadang memiliki sayap atau sayap, dan sering kali dilengkapi dengan topi. Sisa kostum lainnya datang dalam variasi daerah yang berbeda, terbuat dari katun, linen, atau wol dan dihiasi dengan pola sulaman bunga. Korset berlengan menutupi setengah bagian atas tubuh dan berwarna gelap, kontras dengan tunik warna-warni seperti yang terlihat pada foto ini.
# 9 Wanita Italia, 1910
Pakaian tradisional ini kemungkinan besar dibuat sendiri dan terdiri dari gaun panjang lebar untuk menutupi pergelangan kaki. Di atas, korset dan lengan diikat sedemikian rupa untuk memperlihatkan bagian dari blus linen dan warna dan bahan biasanya daerah. Selendang dan kerudung juga merupakan fitur umum, dan celemek yang dihiasi brokat bunga digunakan untuk acara-acara khusus seperti pernikahan.
# 10 Gadis Alsace-Lorraine, 1906
Berasal dari wilayah berbahasa Jerman di Alsace (sekarang di Prancis modern), busur besar, yang dikenal sebagai schlupfkàpp, dikenakan oleh wanita lajang. Busur itu menandakan agama pembawa: hitam untuk Protestan, sedangkan Katolik menyukai warna-warna cerah.
